第
37
章
“
第
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李来仪在思考什么呢
?
她在思考给这些猪做断情绝爱的手术到底有没有用
?
小姑娘觉得应该是有用的
,
因为这些天她除了在猪舍观察这些猪之外
,
她也翻阅了一些书籍
,
然后发现猪肉并不是在猪一出现的时候就被人们认定为是贱肉的
。
《
国语
.
楚语
》
中有过这样一段记载
:“
天子食太牢
,
牛羊乐三牲俱全
,
诸侯食牛
,
卿食羊
,
大夫食砂
,
土食鱼炙
,
庶人食菜
。“
从这一段话中可以知道早在春秋战国时期
,
猪肉的地位虽然不高
,
但是也绝非是贱肉
,
其肉质应该也不至于像现在这样吃起来又腥又骚
,
否则的话人们祭祀祖宗和天的时候也不会用牛羊猪作为祭品了
。
毕竟一般人都吃不下去的东西作为祭品献给祖宗和苍天
,
那不是大不敬吗
?
后来李来仪又在
《
易经
》
中找到
“
猪乐之牙吉
“
这样一句话
,
这句话是什么意思呢
?
就是说经过阉割之后的猪就会变得温顺起来
,
哪怕它的牙齿依然锋利
,
但是也不
5
为惧了
。
而古人对于猪是有详细的分类
,
在
《
庄子
》
中就划分为了
:
豚
、
子
、
乐
、
鼠以及猿等
,
那什么是豚
?
什么又是乐呢
?
根据
《
礼记
》
中的记载的一句话一一砂日刚鬣
,
豚日脑肥一一就可以知道没有被阉割过的猪皮厚而毛粗
,
这种猪就叫乐
,
而被阉割后的猪膜肥体壮
,
这种猪就叫做豚
.
李来仪总结了一下自己从这些书籍里面知道的信息
,
可以确定的是她的直觉是对的
,
并且她的猜愚并非是毫无根据的
。
那么问题来了一一
该怎么给这些猪做断情绝爱的手术呢
?
李来仪问过养猪的人
,
这些人祖上都是养猪的
,
但是问题是他们似乎根本没有一套完善的
、
给猪阉割的手艺
,
有的人甚至没想过竟然能够给猪阉割
。
李来仪
:“......2
?
7“
都能给人阉割了
,
怎么不能给猪阉割
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