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你知道这是什么吗，当我转身要离开的时候，老刘头突然开口了。
回过头，我也同样将眼光投向了那枚珠子，仔细说来这是一颗红色的珠子，而且不时的在珠子里像是有氤氲之气给这颗红色的珠子又增添了一些神秘的气息，但是要说自己还怎的不知道给如何称呼它。
难道这是“琀”？
但是当我说出这个名字的时候，老刘头只是摇了摇头。琀是古人藏于尸者口腹，因为古人视死为生，藏于口腹是以解死者之饥，但是藏琀于口大多都是身份极高的表现，也是对死者的最高礼仪之一了。而且琀吸收死气所以质软。
然而你看这个红色的珠，并非软玉，虽然表面上似乎可以看到内中有氤氲之雾，但这珠子确实实心的。而且绝对不会有人用这种东西做琀的，因为这东西根本就是用来辟邪之用。现在珠以离体……
这东西是辟邪用的？
这东西有一个奇怪的名字叫做“血琉璃”，说起琉璃可以追溯到周朝，古人也将之称为“五色石”，但是琉璃之术多为皇家所掌控。
单色的琉璃多为吉祥，辟邪之用，且不同的颜色也会象征不同的祈福。但是血琉璃却和这些都不同，因为血琉璃并非单色琉璃，尤其是这颗……,你拿去仔细看看吧。
接过刘老头手中的琉璃，初时看这颗珠子明明是浑然一体的血红色，并且重量不轻，可见这可珠子确如老刘头所说正是实心球，但是再做仔细的却看到里边似乎还有两个小珠，但是这小珠像是只有单薄的一层似的，如果不仔细看还真是看不出来。
难道所有的血琉璃都是这样的吗？还有究竟这种东西是用来做什么的？
我刚刚跟你说过了，说到琉璃的来历可疑追溯到周朝，而这种血琉璃历来就是被帝王用来装饰墓室的，而这种特殊的双子的血琉璃相传只有在周武帝的墓中才出现过一颗。
周朝的时候礼教大兴，各种礼仪都成了现在的规范。但是你应该知道，周朝仍在实行的一种殉葬方式被称为生祭，就是让将活人当做祭品，同亡者一同掩埋。
这种生祭，尤其是帝王的生祭不仅是一种仪式，同时也是一种祈福。但是因为武王不忍所以不愿意用那么多的活人为自己殉葬，所以在感觉自己元阳将近之时将此事和几位近臣商议。
作为国家的御用风水师，散宜生将血琉璃献给了当时的武王，后世说周朝将计800年的历史，而武王的陵墓中出现过的就是一此种血琉璃为阵中核心的风水阵法，现在你知道这种东西的来历了吧。
那岂不是说，血琉璃不仅不是邪物，反而是致福之物？那为何你现在还这般愁眉不展？
对也不对，凡事哪有你想象的那么容易啊。还是让我告诉你吧，这是一段极其隐秘的历史，就连当初的散宜生也未将这来历说出来，但是如果你仔细看历史就知道散宜生未有子嗣就连妇人也神秘失踪了。
其实，这血琉璃是妇人怀胎八九月之时将纯琉璃母石融化，注入妇人的口中，最终琉璃母吸收妇人和妇人体内胎儿的血气和琉璃母相互交融最终形成的，只要看妇人肚子变平滑就证明琉璃母已经变成了琉璃。
听老刘头说到这里，我险些将手中的琉璃扔出去。想不到这小小的一个圆球竟然会这么诡异。
其实真的要形成这种血琉璃远比我说的要更为复杂，要不然也不会被叫做风水秘法了，不过既然这种东西都已经出现了，我是怕今夜，本来如果……看来一切都是命啊，就看造化了。
今天感觉老刘头说的话总是奇奇怪怪的，每次说话都只是说半句。而且每次都总是支支吾吾的也不说个明白，让人摸不着头脑，不过往往这种话的杀伤力反而更大。
接着又和老刘头聊了几句别的，但是始终都只是些只言片语。虽然曾经见过很多一类，但是对于老刘头嘴里说的这些，多少是有点儿持怀疑态度的，而且更关键的是老刘头很可恨，哪次说东西都只是说一半。
这一点使得我尤为恼怒。走回办公室，见到屋子里面除了田雨一个人意外，别的人都还没来，或者说是不是太想来，毕竟真正住校的教师总共也就那么几个，现在的季节谁家里都有点儿自己的私事。
大家都是睁眼闭眼的事，而且班上的孩子也是不想平时那么齐，想到这种情景也只能心中一叹，估计偏远山区都是这样子吧。毕竟一个孩子多少能顶上半个劳动力。
坐在空旷的办公室里回忆着这几天的事情，似乎每一件事情都好像是被无形之中的一股力量牵扯着一样，从打通月门后出现的神秘女尸，到现在出现的一枚神秘琉璃。
从书柜里拿来一张白纸，将今天看到的那枚神秘的琉璃画了出来，将这张画放在桌案上，似乎总有一种心里如同被什么东西挠了似的，总有一种十分想要得到那枚琉璃的感觉。
眼看日落西山，落日的余晖将整个天边都照成了鲜红色，走出了办公室径直走向了老刘头的房子，老刘头没有在房子里，不知道去干什么了。躺倒了床上，就这样迷迷糊糊睡着了，梦中听见了老刘头和一个女人的声音。
两人的声音本来很小，但是突然那个女人突然开始啜泣，然后声音就越来越大。我睡觉本来就很浅，听见逐渐变大的哭声终于把我从睡梦中唤醒。
醒来的时候看见屋子里的灯还亮着，但是屋子里除了老刘头别无他人。刘大爷，就你一个人在房间里？
是啊，你刚才听见了什么声音吗？老刘头似乎被我问懵了。
刘大爷，不知道怎么回事，似乎总感觉你好像有很多秘密似的。
尤其是这两天发生的事情，总感觉这个老头似乎总有很多秘密似的，尤其是白天发现琉璃的时候，看见村民对于这个老头都很诚服。
呵呵，你看出来了。看你现在也没什么睡意，不如我给你讲讲老一辈人世代相传的事情吧。
今天白天的时候给你说过，周武王听散宜生之言用血琉璃替代活人殉葬的方法，但是你可知道，为何自武王之后为何之后的帝王不用此方法而重新采用原来的方法吗？
其实这中间要牵扯的东西就比较多了，你是大学生你应该知道春秋之前曾出现百家争鸣之事，但是你可知道自古风水之术源于什么吗？
风水之术，源取阴阳，墨法，道，医。风水学博大精深，而自古以来风水之术都被掌控在皇家典籍之中，属于禁宫之密。所谓的秦始皇焚书坑儒到汉武帝罢黜百家，其实就是想要将此术完全掌控在皇家之中。
但是毕竟此术的传续却是要经过很严格的体系，尤其是在元建立之前，风水之术都严格的遵守着这一体系，但是蒙古原属外族，而元不尊此道，不修人和，不敬苍生，因而此术被放逐。
这样的结果就导致了风水之术的离散流失，风水典籍更是大多流入民间，因此时才衍生出各门各派不同的风水之术。
而这一情况就导致了风水术其实已经名存实亡，但是天不绝风水之术。你应该听说过摩尼教宋时传入中土成明教，而明教也在秘密中收集了流散于民间的风水典籍，而在这种时刻出现了一位天纵奇才之人。
刘基，字伯温。据说此人博览群书，诸子百家无一不窥，而后于歙县南乡的六甲覆船山之中得《六甲天书》，后又结识到传入中土的摩尼教，因而得到风水之术的大部分典藏秘籍，后著一书，从而使得四分五裂的风水一派终于整合到一起。
但是纵然刘基此人博古通今，但是毕竟风水之术本就流传千年，况且摩尼教本属外族之教，纵然能够知道风水之术通达上天，但是终究不能了解此术之道，所以这间接导致虽然刘基传承风水之术。
但是民间同样有风水之术的传承，虽然说这并没有什么不好的，但是毕竟民间流传，特别是风水之术中的一些奇术秘技毕竟属于禁忌，而风水之术之中的奇术秘技毕竟属于逆天之术，为天所嫉。
因而长久以来民间风水之术大多在这种情况下消弭。而我之所以能了解这些就不得不从我年轻的时候的一部分精力了。
其实我的祖籍是在湖南长沙，我们那个地方那个时代还是满目疮痍，贫穷的不能再贫穷了。所以在我们那个地方的很多人都从事盗墓的事情。
那是不是真的如同很多人说的那样，盗墓分成南北两派呢？
听见我这么说，老刘头只是微微一笑，其实哪像你听闻的那样，南北盗墓者确实所用手法各不相同。但是其实所谓的盗墓者大抵是相同的，大多数都是因为穷的实在不行了。
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